sábado 7 de noviembre de 2009
viernes 30 de octubre de 2009
¡Musha Mierda!
Visitantes a simbiodiversidad.blogspot.com (fechas y totales para cada país abajo)
Navegación: Mapa con clustrs pequeños | Archivo de Mapas | Notas | Leyenda Completa del Mapa
Estadísticas actualizadas 30 Oct 2009@09:46GMT: 956 visitas [?] | Totales actuales para cada país Del 14 Oct 2009 al 30 Oct 2009
|
la distancia en la que los individuos son agrupados
= 1,000+ 
= 100 - 999 
= 10 - 99 
= 1 - 9 visitas
miércoles 21 de octubre de 2009
miércoles 7 de octubre de 2009
lunes 6 de julio de 2009
Parón en Autopista y Ronda
¿Tan fundidos estamos que no difundimos las buenas noticias?
¿Lo sabíais?
Salió ayer en el Sur... Llevan meses paradas...!
le escribímos a Moreno Brenes, y le propuse que impulsaran el traslado de los obreros de la Autopista (parada desde meses) a Málaga para empezar ya los carriles bici
¿Es o no es compare?
besos
agggg!
http://www.diariosur.es/
¿Lo sabíais?
Salió ayer en el Sur... Llevan meses paradas...!
le escribímos a Moreno Brenes, y le propuse que impulsaran el traslado de los obreros de la Autopista (parada desde meses) a Málaga para empezar ya los carriles bici
¿Es o no es compare?
besos
agggg!
http://www.diariosur.es/20090612/malaga/criticas-retraso-autopista-20090612.html
viernes 16 de enero de 2009
Lenguaje Zarbahe (tleta)
lunes 24 de diciembre de 2007
हुमुस-सपिएंस ओ एल होम्ब्रे-naturaleza
Eduardillo:Conozco el"no está en los genes":una crítica desde el marxismocientífico hacia el otro extremo,el de l@sultrabiologicistas.Entrambas posturas hay muchas más.De ellas las quemás me alimentan últimamente son las "celebrativas",es decir las máspoderosas,porque provocan un mayor consenso entre cada vez masgente,al no ir dirigidas CONTRA otra determinada posición política(que también),sino buscando desde el principio una mayor inclusióncontagiosa ENTRE muchas posiciones políticas.El motor de estatendencia de la que hablo son "simplemente" las Endorfinas,que a suvez son también el motor de nuestra supervivencia,dado que ésta(lasupervivencia)depende de la proporción del tiempo de nuestras vidasque pasamos disfrutando con lo que hacemos.Resumiendo,nuestrasupervivencia depende de nuestras Super Vivencias, ¡de nuestrasVivencias Súper!A todas nos interesa Vivir Super Bien.Por eso me dagustillo el título del primer libro que propones.Y es que a veces nossentimos tan machacadillas,que cuando tratamos de promover el disfrutecomo filosofía de la Vida,a veces se convierte en una actividad tansubversiva como incomprendida.Porque la izquierda,igualico que laderecha,son(simplificando)hijas ambas del cristianismo(1),que juntocon el derecho romano(2) y la filosofía griega posterior a sócrates(3)forman "las tres patas del banco",o "la santísima trinidad",de laherencia cultural de Occidente.Como hace ya un ratillo que no sale por aquí la palabra Vida,laretomamos para hablar de esas posiciones celebrativas (ya sincomillas: ¡qué descanso!).Hay todo un lindísimo arsenal dondeelegir;este rico arsenal celebrativo-crítico es el fruto de estos 40años,en los cuales se ha ido retomando y organizando cantidad deconocimiento"nuevo",tanto en los movimientos sociales como en lasuniversidades,y en simbiosis CON las universidades.El pistoletazo degeneralizado ante la deriva catastrófica hacia donde nos llevaba "eso"\u003cbr /\>que algunas siguen llamando progreso.\u003cbr /\>\u003cbr /\>En el fondo estamos hablando de Simbiosis(vida en común), que es una\u003cbr /\>palabra de por sí tan poderosa que AUTOMÁTICAMENTE no admite en su\u003cbr /\>seno ninguna dicotomía o separación\u003cbr /\>absoluta(sí/no;bueno/malo;rica\u003cwbr /\>/pobre;izqda/dcha;...). Cuando llevas\u003cbr /\>esto a una conversación o texto, te queda redondo,nunca mejor dicho.Un\u003cbr /\>análisis somero de este texto permite entender de qué estamos\u003cbr /\>hablando, ya que las frases que empiezan con dicotomías, terminan con\u003cbr /\>un puente o conexión antre ambos extremos.\u003cbr /\>\u003cbr /\>(PorFa: si alguien se queda pillada con esta forma de hablar,como en\u003cbr /\>este texto, tan inclusiva, tan poco dicotómica,no pasa nada.Más grande\u003cbr /\>es aún el regalo que te espera.Esa posible incomprensión es la\u003cbr /\>demostración más palpable del peso de esos 2000 añitos,del banquito de\u003cbr /\>las tres patitas,sobre nuestros cuerpecitos)\u003cbr /\>\u003cbr /\>Lynn margulis es de las biólogas más peritas e importantes del último\u003cbr /\>siglo.Es la gran bióloga del anarquismo.Investiga y escribe mogollón\u003cbr /\>sobre simbiosis desde "lo más chiquitillo":las bacterias,hasta"lo más\u003cbr /\>grande",la Tierra(un librito:"Planeta Simbiótico").\u003cbr /\>Casilda rodrigañez y ana cacherfeiro (www.casildarodrigañez.com:ahí\u003cbr /\>están todos sus escritos) conectan la simbiosis de lynn margulis con\u003cbr /\>todo el"erotismo transorgásmico"de nuestra maravillosa biología.Y ahí\u003cbr /\>comprendes cuánta razón lleva luce lopez baralt, que es una gran\u003cbr /\>celebratóloga ("lo-celebra-tó") ¡Caribeña! en su flamante libro"un\u003cbr /\>kamasutra español"(hay 2 ejemplares en la UMA) cuando muestra "la gran\u003cbr /\>goleada" que el Erotismo Islámico le ha metido históricamente al\u003cbr /\>"""""""""""erotismo""""""""" cristiano.Cuenta el nº de asteriscos y te\u003cbr /\>",1]);//-->salida de esta carrera arma-mentística(1968)fué el descontentogeneralizado ante la deriva catastrófica hacia donde nos llevaba "eso"que algunas siguen llamando progreso.En el fondo estamos hablando de Simbiosis(vida en común), que es unapalabra de por sí tan poderosa que AUTOMÁTICAMENTE no admite en suseno ninguna dicotomía o separaciónabsoluta(sí/no;bueno/malo;rica/pobre;izqda/dcha;...). Cuando llevasesto a una conversación o texto, te queda redondo,nunca mejor dicho.Unanálisis somero de este texto permite entender de qué estamoshablando, ya que las frases que empiezan con dicotomías, terminan conun puente o conexión antre ambos extremos.(PorFa: si alguien se queda pillada con esta forma de hablar,como eneste texto, tan inclusiva, tan poco dicotómica,no pasa nada.Más grandees aún el regalo que te espera.Esa posible incomprensión es lademostración más palpable del peso de esos 2000 añitos,del banquito delas tres patitas,sobre nuestros cuerpecitos)Lynn margulis es de las biólogas más peritas e importantes del últimosiglo.Es la gran bióloga del anarquismo.Investiga y escribe mogollónsobre simbiosis desde "lo más chiquitillo":las bacterias,hasta"lo másgrande",la Tierra(un librito:"Planeta Simbiótico").Casilda rodrigañez y ana cacherfeiro (www.casildarodrigañez.com:ahíestán todos sus escritos) conectan la simbiosis de lynn margulis contodo el"erotismo transorgásmico"de nuestra maravillosa biología.Y ahícomprendes cuánta razón lleva luce lopez baralt, que es una grancelebratóloga ("lo-celebra-tó") ¡Caribeña! en su flamante libro"unkamasutra español"(hay 2 ejemplares en la UMA) cuando muestra "la grangoleada" que el Erotismo Islámico le ha metido históricamente al"""""""""""erotismo""""""""" cristiano.Cuenta el nº de asteriscos y tetratados eróticos (un ejemplo muy cercano: "Al-Jatif",erotólogo que da\u003cbr /\>nombre al instituto del rincón), en "Conejilandia" (España significa\u003cbr /\>tierra de conejos), esta lingüista caribeña incluso encontró\u003cbr /\>reticencias a finales del siglo XX ante la oportunidad de publicar por\u003cbr /\>primera vez un manuscrito que ella denomina "un kamasutra español", y\u003cbr /\>que le sirve de pretexto para hablar con una belleza y soltura\u003cbr /\>envidiables sobre esta campo del (des)conocimiento tan apasionante\u003cbr /\>como VITAL.\u003cbr /\>El agustinito de hipona (siglo IV) era un disfrutón del carajo, que\u003cbr /\>cuando abandonó a su "manceba" y su hija en africa y recaló en roma,\u003cbr /\>se le tuvo que hacer la picha un lío, porque vaya la represión tan\u003cbr /\>enorme (en general) que transmite en sus escritos. El que es cojonudo\u003cbr /\>es el tomasillo de aquino, que bastante abiertamente siempre defendió\u003cbr /\>el placer de la acción que nos da la Vida. Su postura (del tomasillo)\u003cbr /\>la aclara bastante bien otra erudita, caterina jacobelli, teóloga\u003cbr /\>romana que, haciendo honor a la segunda parte de su apellido, vaya que\u003cbr /\>ha dado guerra con su librito ("Risus paschalis") que es el más\u003cbr /\>enigmático, sorprendente y liberador (si cabe) de los que llevamos\u003cbr /\>citando. Estamos deseando colgarlo en la "Güev". Por cierto nuestra\u003cbr /\>amiga luce habla de "un kamasutra catalán" bastante desconocido,\u003cbr /\>curiosa-mente,.\u003cbr /\>¡Más mujeres! (en estos temas): "El lenguaje de la Diosa" de Marija\u003cbr /\>Gimbutas, Susan Blackmore, Margarita de Navarra ("El Heptamerón"),\u003cbr /\>Dolores Lachapelle. Teresa de jesus...entre otras 3 mil millones de\u003cbr /\>muejres planetarias, por lo menos.\u003cbr /\>"Las bonobas" son nuestras primas tan "monas", y tan cachondas en\u003cbr /\>todos los sentidos, que representan descaradamente el matriarcado en\u003cbr /\>cuanto a la resolución amorosa de sus conflictos, mientras su especie\u003cbr /\>",1]);//-->saldrá la gran goleada.Mientras el islam ha escrito mogollón detratados eróticos (un ejemplo muy cercano: "Al-Jatif",erotólogo que danombre al instituto del rincón), en "Conejilandia" (España significatierra de conejos), esta lingüista caribeña incluso encontróreticencias a finales del siglo XX ante la oportunidad de publicar porprimera vez un manuscrito que ella denomina "un kamasutra español", yque le sirve de pretexto para hablar con una belleza y solturaenvidiables sobre esta campo del (des)conocimiento tan apasionantecomo VITAL.El agustinito de hipona (siglo IV) era un disfrutón del carajo, quecuando abandonó a su "manceba" y su hija en africa y recaló en roma,se le tuvo que hacer la picha un lío, porque vaya la represión tanenorme (en general) que transmite en sus escritos. El que es cojonudoes el tomasillo de aquino, que bastante abiertamente siempre defendióel placer de la acción que nos da la Vida. Su postura (del tomasillo)la aclara bastante bien otra erudita, caterina jacobelli, teólogaromana que, haciendo honor a la segunda parte de su apellido, vaya queha dado guerra con su librito ("Risus paschalis") que es el másenigmático, sorprendente y liberador (si cabe) de los que llevamoscitando. Estamos deseando colgarlo en la "Güev". Por cierto nuestraamiga luce habla de "un kamasutra catalán" bastante desconocido,curiosa-mente,.¡Más mujeres! (en estos temas): "El lenguaje de la Diosa" de MarijaGimbutas, Susan Blackmore, Margarita de Navarra ("El Heptamerón"),Dolores Lachapelle. Teresa de jesus...entre otras 3 mil millones demuejres planetarias, por lo menos."Las bonobas" son nuestras primas tan "monas", y tan cachondas entodos los sentidos, que representan descaradamente el matriarcado encuanto a la resolución amorosa de sus conflictos, mientras su especiepatriarcado. Este tema bonobo-chimpancé es tan "aséptico" desde el\u003cbr /\>punto de vista científico y tan evidente, que sería quizás la manera\u003cbr /\>más sencilla de explicar (e implicar) la Educación Ciudadana, por\u003cbr /\>ejemplo, y para todas las edades, porque ahí no hay nada del Morbo que\u003cbr /\>puede que haya surgido en algunas de nuestras atentas lectoras en el\u003cbr /\>transcurso de este testo.\u003cbr /\>ES MUY FUERTE: pones un documental en clase, en la casa invencible, o\u003cbr /\>donde sea, sobre bonobos y chimpancés y sus formas tan "opuestas" de\u003cbr /\>resolver sus conflictos sociales; estás hablando de(desde la) biología\u003cbr /\>o zoología. y de ahí puedes conectar con todo lo que quieras, porque\u003cbr /\>ahí cabe todo, o al menos las grandes preguntas de las que están\u003cbr /\>llenas los libros sobre "la naturaleza humana" flosofía y temas por el\u003cbr /\>estilo.\u003cbr /\>\u003cbr /\>ES una trinidad, un triángulo, que ni dibujado por un programa\u003cbr /\>informático sale mejor. Nuestros parientes más próximos en la\u003cbr /\>evolución, son: (1) la especie chimpancé ("Pan troglodytes"); y otra\u003cbr /\>especie tan próxima al chimpancé que hasta recientemente no fue\u003cbr /\>"descubierta" y clasificada como especie distinta: (2) el bonobo ("Pan\u003cbr /\>paniscus").\u003cbr /\>La especie (1) es Patriarcado puro. La especie (2) es Matriarcado\u003cbr /\>puro. La especie (3) somos nosotras ("Homo sapiens"), que a lo largo\u003cbr /\>de nuestra historia hemos transitado muy diversos caminos, más cerca\u003cbr /\>del matriacado, o mas cerca del patriarcado. Lo que llaman la\u003cbr /\>"naturaleza humana" suele ser caracterizado dicotómicamente. Están los\u003cbr /\>dos lados de la balanza: 1) Rousseau con "el buen salvaje" y 2)\u003cbr /\>Hobbes: con "el hombre es un lobo para el hombre". Y eso es lo que nos\u003cbr /\>encontramos en la opinión de la gente, según su optimismo o pesimismo.\u003cbr /\>\u003cbr /\>SI las personas pesimistas analizan la mera existencia biológica de\u003cbr /\>",1]);//-->hermana, las "chimpancesas" viven a menudo la parte más feroz delpatriarcado. Este tema bonobo-chimpancé es tan "aséptico" desde elpunto de vista científico y tan evidente, que sería quizás la maneramás sencilla de explicar (e implicar) la Educación Ciudadana, porejemplo, y para todas las edades, porque ahí no hay nada del Morbo quepuede que haya surgido en algunas de nuestras atentas lectoras en eltranscurso de este testo.ES MUY FUERTE: pones un documental en clase, en la casa invencible, odonde sea, sobre bonobos y chimpancés y sus formas tan "opuestas" deresolver sus conflictos sociales; estás hablando de(desde la) biologíao zoología. y de ahí puedes conectar con todo lo que quieras, porqueahí cabe todo, o al menos las grandes preguntas de las que estánllenas los libros sobre "la naturaleza humana" flosofía y temas por elestilo.ES una trinidad, un triángulo, que ni dibujado por un programainformático sale mejor. Nuestros parientes más próximos en laevolución, son: (1) la especie chimpancé ("Pan troglodytes"); y otraespecie tan próxima al chimpancé que hasta recientemente no fue"descubierta" y clasificada como especie distinta: (2) el bonobo ("Panpaniscus").La especie (1) es Patriarcado puro. La especie (2) es Matriarcadopuro. La especie (3) somos nosotras ("Homo sapiens"), que a lo largode nuestra historia hemos transitado muy diversos caminos, más cercadel matriacado, o mas cerca del patriarcado. Lo que llaman la"naturaleza humana" suele ser caracterizado dicotómicamente. Están losdos lados de la balanza: 1) Rousseau con "el buen salvaje" y 2)Hobbes: con "el hombre es un lobo para el hombre". Y eso es lo que nosencontramos en la opinión de la gente, según su optimismo o pesimismo.SI las personas pesimistas analizan la mera existencia biológica deque en la naturaleza existen formas que se alejan de la encarnizada\u003cbr /\>competencia y la destrucción por destrucción que le achacan al\u003cbr /\>humano..\u003cbr /\>PERO es que además estos dos ejemplos concretos se dan tan cerquita de\u003cbr /\>nuestra propia evolución como especie, que nos vienen "como anillo al\u003cbr /\>dedo".\u003cbr /\>POR LO PRONTO: ¿Qué os parece que empecemos a llamarle "El PATIO DE\u003cbr /\>LAS BONOBAS" al patio grande la Casa Invisible?\u003cbr /\>\u003cbr /\>POR SI OS apetecen estos temas, aquí os añadimos enlaces y un texto en\u003cbr /\>inglés y varios en castellano. De muchos de los enlaces en inglés\u003cbr /\>nuestro amigo Google nos puede dar información en castellano.\u003cbr /\>\u003cbr /\>¡AH! Y UN REGALITO EN IMÁGENES, (en el adjunto) QUE ES UN APERITIVO DE\u003cbr /\>UN POSTRE QUE ESTAMOS TERMINANDO, y QUE UTILIZA LAS IMÁGENES COMO\u003cbr /\>GASOLINA PARA LA IMAGINACIÓN Y LA CREATIVIDAD. ¿qué será?\u003cbr /\>\u003cbr /\>...-corrales-antunez-agustin-(\u003cwbr /\>-en-simbiosis-con-I.S.M.A.-y\u003cwbr /\>-muchas-más-)-...\u003cbr /\>\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://symbiodiversity.wikispaces.com/\" target\u003d_blank\>http://symbiodiversity.wikispa\u003cwbr /\>ces.com/\u003c/a\>\u003cbr /\>The implications of symbiosis revolution for human survival: A\u003cbr /\>SymBioDiversity approach\u003cbr /\>Poster shared at 5th International Symbiosis Society Congress, 4-10\u003cbr /\>august 2006 - Vienna, Austria\u003cbr /\>Authors: AAC, SEH, ISS, FMR, RDA, MAA, BA, LLR, RHVT, Animal Biology,\u003cbr /\>Málaga, Spain\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"mailto:symbiodiversity@gmail.com\"\>symbiodiversity@gmail.com\u003c/a\>\u003cbr /\>Authors\' names above has been abbreviated according to a new code for\u003cbr /\>communication and education ("CommuniTeachLearningLife" or "CopyLife")\u003cbr /\>that take in account critically the cooperative nature of ALL\u003cbr /\>knowledge. More information about CopyLife in:\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://balneario.foro.ijijiji.com/tema-40-balneario.html\" target\u003d_blank\>",1]);//-->nuestros primos chimpancé y bonobo, al menos ya no pueden descartarque en la naturaleza existen formas que se alejan de la encarnizadacompetencia y la destrucción por destrucción que le achacan alhumano..PERO es que además estos dos ejemplos concretos se dan tan cerquita denuestra propia evolución como especie, que nos vienen "como anillo aldedo".POR LO PRONTO: ¿Qué os parece que empecemos a llamarle "El PATIO DELAS BONOBAS" al patio grande la Casa Invisible?POR SI OS apetecen estos temas, aquí os añadimos enlaces y un texto eninglés y varios en castellano. De muchos de los enlaces en inglésnuestro amigo Google nos puede dar información en castellano.¡AH! Y UN REGALITO EN IMÁGENES, (en el adjunto) QUE ES UN APERITIVO DEUN POSTRE QUE ESTAMOS TERMINANDO, y QUE UTILIZA LAS IMÁGENES COMOGASOLINA PARA LA IMAGINACIÓN Y LA CREATIVIDAD. ¿qué será?...-corrales-antunez-agustin-(-en-simbiosis-con-I.S.M.A.-y-muchas-más-)-...
Publicado por simbiodiversidad en 16:39
हुमुस-सपिएंस ओ एल होम्ब्रे-naturaleza
Eduardillo:Conozco el"no está en los genes":una crítica desde el marxismocientífico hacia el otro extremo,el de l@sultrabiologicistas.Entrambas posturas hay muchas más.De ellas las quemás me alimentan últimamente son las "celebrativas",es decir las máspoderosas,porque provocan un mayor consenso entre cada vez masgente,al no ir dirigidas CONTRA otra determinada posición política(que también),sino buscando desde el principio una mayor inclusióncontagiosa ENTRE muchas posiciones políticas.El motor de estatendencia de la que hablo son "simplemente" las Endorfinas,que a suvez son también el motor de nuestra supervivencia,dado que ésta(lasupervivencia)depende de la proporción del tiempo de nuestras vidasque pasamos disfrutando con lo que hacemos.Resumiendo,nuestrasupervivencia depende de nuestras Super Vivencias, ¡de nuestrasVivencias Súper!A todas nos interesa Vivir Super Bien.Por eso me dagustillo el título del primer libro que propones.Y es que a veces nossentimos tan machacadillas,que cuando tratamos de promover el disfrutecomo filosofía de la Vida,a veces se convierte en una actividad tansubversiva como incomprendida.Porque la izquierda,igualico que laderecha,son(simplificando)hijas ambas del cristianismo(1),que juntocon el derecho romano(2) y la filosofía griega posterior a sócrates(3)forman "las tres patas del banco",o "la santísima trinidad",de laherencia cultural de Occidente.Como hace ya un ratillo que no sale por aquí la palabra Vida,laretomamos para hablar de esas posiciones celebrativas (ya sincomillas: ¡qué descanso!).Hay todo un lindísimo arsenal dondeelegir;este rico arsenal celebrativo-crítico es el fruto de estos 40años,en los cuales se ha ido retomando y organizando cantidad deconocimiento"nuevo",tanto en los movimientos sociales como en lasuniversidades,y en simbiosis CON las universidades.El pistoletazo degeneralizado ante la deriva catastrófica hacia donde nos llevaba "eso"\u003cbr /\>que algunas siguen llamando progreso.\u003cbr /\>\u003cbr /\>En el fondo estamos hablando de Simbiosis(vida en común), que es una\u003cbr /\>palabra de por sí tan poderosa que AUTOMÁTICAMENTE no admite en su\u003cbr /\>seno ninguna dicotomía o separación\u003cbr /\>absoluta(sí/no;bueno/malo;rica\u003cwbr /\>/pobre;izqda/dcha;...). Cuando llevas\u003cbr /\>esto a una conversación o texto, te queda redondo,nunca mejor dicho.Un\u003cbr /\>análisis somero de este texto permite entender de qué estamos\u003cbr /\>hablando, ya que las frases que empiezan con dicotomías, terminan con\u003cbr /\>un puente o conexión antre ambos extremos.\u003cbr /\>\u003cbr /\>(PorFa: si alguien se queda pillada con esta forma de hablar,como en\u003cbr /\>este texto, tan inclusiva, tan poco dicotómica,no pasa nada.Más grande\u003cbr /\>es aún el regalo que te espera.Esa posible incomprensión es la\u003cbr /\>demostración más palpable del peso de esos 2000 añitos,del banquito de\u003cbr /\>las tres patitas,sobre nuestros cuerpecitos)\u003cbr /\>\u003cbr /\>Lynn margulis es de las biólogas más peritas e importantes del último\u003cbr /\>siglo.Es la gran bióloga del anarquismo.Investiga y escribe mogollón\u003cbr /\>sobre simbiosis desde "lo más chiquitillo":las bacterias,hasta"lo más\u003cbr /\>grande",la Tierra(un librito:"Planeta Simbiótico").\u003cbr /\>Casilda rodrigañez y ana cacherfeiro (www.casildarodrigañez.com:ahí\u003cbr /\>están todos sus escritos) conectan la simbiosis de lynn margulis con\u003cbr /\>todo el"erotismo transorgásmico"de nuestra maravillosa biología.Y ahí\u003cbr /\>comprendes cuánta razón lleva luce lopez baralt, que es una gran\u003cbr /\>celebratóloga ("lo-celebra-tó") ¡Caribeña! en su flamante libro"un\u003cbr /\>kamasutra español"(hay 2 ejemplares en la UMA) cuando muestra "la gran\u003cbr /\>goleada" que el Erotismo Islámico le ha metido históricamente al\u003cbr /\>"""""""""""erotismo""""""""" cristiano.Cuenta el nº de asteriscos y te\u003cbr /\>",1]);//-->salida de esta carrera arma-mentística(1968)fué el descontentogeneralizado ante la deriva catastrófica hacia donde nos llevaba "eso"que algunas siguen llamando progreso.En el fondo estamos hablando de Simbiosis(vida en común), que es unapalabra de por sí tan poderosa que AUTOMÁTICAMENTE no admite en suseno ninguna dicotomía o separaciónabsoluta(sí/no;bueno/malo;rica/pobre;izqda/dcha;...). Cuando llevasesto a una conversación o texto, te queda redondo,nunca mejor dicho.Unanálisis somero de este texto permite entender de qué estamoshablando, ya que las frases que empiezan con dicotomías, terminan conun puente o conexión antre ambos extremos.(PorFa: si alguien se queda pillada con esta forma de hablar,como eneste texto, tan inclusiva, tan poco dicotómica,no pasa nada.Más grandees aún el regalo que te espera.Esa posible incomprensión es lademostración más palpable del peso de esos 2000 añitos,del banquito delas tres patitas,sobre nuestros cuerpecitos)Lynn margulis es de las biólogas más peritas e importantes del últimosiglo.Es la gran bióloga del anarquismo.Investiga y escribe mogollónsobre simbiosis desde "lo más chiquitillo":las bacterias,hasta"lo másgrande",la Tierra(un librito:"Planeta Simbiótico").Casilda rodrigañez y ana cacherfeiro (www.casildarodrigañez.com:ahíestán todos sus escritos) conectan la simbiosis de lynn margulis contodo el"erotismo transorgásmico"de nuestra maravillosa biología.Y ahícomprendes cuánta razón lleva luce lopez baralt, que es una grancelebratóloga ("lo-celebra-tó") ¡Caribeña! en su flamante libro"unkamasutra español"(hay 2 ejemplares en la UMA) cuando muestra "la grangoleada" que el Erotismo Islámico le ha metido históricamente al"""""""""""erotismo""""""""" cristiano.Cuenta el nº de asteriscos y tetratados eróticos (un ejemplo muy cercano: "Al-Jatif",erotólogo que da\u003cbr /\>nombre al instituto del rincón), en "Conejilandia" (España significa\u003cbr /\>tierra de conejos), esta lingüista caribeña incluso encontró\u003cbr /\>reticencias a finales del siglo XX ante la oportunidad de publicar por\u003cbr /\>primera vez un manuscrito que ella denomina "un kamasutra español", y\u003cbr /\>que le sirve de pretexto para hablar con una belleza y soltura\u003cbr /\>envidiables sobre esta campo del (des)conocimiento tan apasionante\u003cbr /\>como VITAL.\u003cbr /\>El agustinito de hipona (siglo IV) era un disfrutón del carajo, que\u003cbr /\>cuando abandonó a su "manceba" y su hija en africa y recaló en roma,\u003cbr /\>se le tuvo que hacer la picha un lío, porque vaya la represión tan\u003cbr /\>enorme (en general) que transmite en sus escritos. El que es cojonudo\u003cbr /\>es el tomasillo de aquino, que bastante abiertamente siempre defendió\u003cbr /\>el placer de la acción que nos da la Vida. Su postura (del tomasillo)\u003cbr /\>la aclara bastante bien otra erudita, caterina jacobelli, teóloga\u003cbr /\>romana que, haciendo honor a la segunda parte de su apellido, vaya que\u003cbr /\>ha dado guerra con su librito ("Risus paschalis") que es el más\u003cbr /\>enigmático, sorprendente y liberador (si cabe) de los que llevamos\u003cbr /\>citando. Estamos deseando colgarlo en la "Güev". Por cierto nuestra\u003cbr /\>amiga luce habla de "un kamasutra catalán" bastante desconocido,\u003cbr /\>curiosa-mente,.\u003cbr /\>¡Más mujeres! (en estos temas): "El lenguaje de la Diosa" de Marija\u003cbr /\>Gimbutas, Susan Blackmore, Margarita de Navarra ("El Heptamerón"),\u003cbr /\>Dolores Lachapelle. Teresa de jesus...entre otras 3 mil millones de\u003cbr /\>muejres planetarias, por lo menos.\u003cbr /\>"Las bonobas" son nuestras primas tan "monas", y tan cachondas en\u003cbr /\>todos los sentidos, que representan descaradamente el matriarcado en\u003cbr /\>cuanto a la resolución amorosa de sus conflictos, mientras su especie\u003cbr /\>",1]);//-->saldrá la gran goleada.Mientras el islam ha escrito mogollón detratados eróticos (un ejemplo muy cercano: "Al-Jatif",erotólogo que danombre al instituto del rincón), en "Conejilandia" (España significatierra de conejos), esta lingüista caribeña incluso encontróreticencias a finales del siglo XX ante la oportunidad de publicar porprimera vez un manuscrito que ella denomina "un kamasutra español", yque le sirve de pretexto para hablar con una belleza y solturaenvidiables sobre esta campo del (des)conocimiento tan apasionantecomo VITAL.El agustinito de hipona (siglo IV) era un disfrutón del carajo, quecuando abandonó a su "manceba" y su hija en africa y recaló en roma,se le tuvo que hacer la picha un lío, porque vaya la represión tanenorme (en general) que transmite en sus escritos. El que es cojonudoes el tomasillo de aquino, que bastante abiertamente siempre defendióel placer de la acción que nos da la Vida. Su postura (del tomasillo)la aclara bastante bien otra erudita, caterina jacobelli, teólogaromana que, haciendo honor a la segunda parte de su apellido, vaya queha dado guerra con su librito ("Risus paschalis") que es el másenigmático, sorprendente y liberador (si cabe) de los que llevamoscitando. Estamos deseando colgarlo en la "Güev". Por cierto nuestraamiga luce habla de "un kamasutra catalán" bastante desconocido,curiosa-mente,.¡Más mujeres! (en estos temas): "El lenguaje de la Diosa" de MarijaGimbutas, Susan Blackmore, Margarita de Navarra ("El Heptamerón"),Dolores Lachapelle. Teresa de jesus...entre otras 3 mil millones demuejres planetarias, por lo menos."Las bonobas" son nuestras primas tan "monas", y tan cachondas entodos los sentidos, que representan descaradamente el matriarcado encuanto a la resolución amorosa de sus conflictos, mientras su especiepatriarcado. Este tema bonobo-chimpancé es tan "aséptico" desde el\u003cbr /\>punto de vista científico y tan evidente, que sería quizás la manera\u003cbr /\>más sencilla de explicar (e implicar) la Educación Ciudadana, por\u003cbr /\>ejemplo, y para todas las edades, porque ahí no hay nada del Morbo que\u003cbr /\>puede que haya surgido en algunas de nuestras atentas lectoras en el\u003cbr /\>transcurso de este testo.\u003cbr /\>ES MUY FUERTE: pones un documental en clase, en la casa invencible, o\u003cbr /\>donde sea, sobre bonobos y chimpancés y sus formas tan "opuestas" de\u003cbr /\>resolver sus conflictos sociales; estás hablando de(desde la) biología\u003cbr /\>o zoología. y de ahí puedes conectar con todo lo que quieras, porque\u003cbr /\>ahí cabe todo, o al menos las grandes preguntas de las que están\u003cbr /\>llenas los libros sobre "la naturaleza humana" flosofía y temas por el\u003cbr /\>estilo.\u003cbr /\>\u003cbr /\>ES una trinidad, un triángulo, que ni dibujado por un programa\u003cbr /\>informático sale mejor. Nuestros parientes más próximos en la\u003cbr /\>evolución, son: (1) la especie chimpancé ("Pan troglodytes"); y otra\u003cbr /\>especie tan próxima al chimpancé que hasta recientemente no fue\u003cbr /\>"descubierta" y clasificada como especie distinta: (2) el bonobo ("Pan\u003cbr /\>paniscus").\u003cbr /\>La especie (1) es Patriarcado puro. La especie (2) es Matriarcado\u003cbr /\>puro. La especie (3) somos nosotras ("Homo sapiens"), que a lo largo\u003cbr /\>de nuestra historia hemos transitado muy diversos caminos, más cerca\u003cbr /\>del matriacado, o mas cerca del patriarcado. Lo que llaman la\u003cbr /\>"naturaleza humana" suele ser caracterizado dicotómicamente. Están los\u003cbr /\>dos lados de la balanza: 1) Rousseau con "el buen salvaje" y 2)\u003cbr /\>Hobbes: con "el hombre es un lobo para el hombre". Y eso es lo que nos\u003cbr /\>encontramos en la opinión de la gente, según su optimismo o pesimismo.\u003cbr /\>\u003cbr /\>SI las personas pesimistas analizan la mera existencia biológica de\u003cbr /\>",1]);//-->hermana, las "chimpancesas" viven a menudo la parte más feroz delpatriarcado. Este tema bonobo-chimpancé es tan "aséptico" desde elpunto de vista científico y tan evidente, que sería quizás la maneramás sencilla de explicar (e implicar) la Educación Ciudadana, porejemplo, y para todas las edades, porque ahí no hay nada del Morbo quepuede que haya surgido en algunas de nuestras atentas lectoras en eltranscurso de este testo.ES MUY FUERTE: pones un documental en clase, en la casa invencible, odonde sea, sobre bonobos y chimpancés y sus formas tan "opuestas" deresolver sus conflictos sociales; estás hablando de(desde la) biologíao zoología. y de ahí puedes conectar con todo lo que quieras, porqueahí cabe todo, o al menos las grandes preguntas de las que estánllenas los libros sobre "la naturaleza humana" flosofía y temas por elestilo.ES una trinidad, un triángulo, que ni dibujado por un programainformático sale mejor. Nuestros parientes más próximos en laevolución, son: (1) la especie chimpancé ("Pan troglodytes"); y otraespecie tan próxima al chimpancé que hasta recientemente no fue"descubierta" y clasificada como especie distinta: (2) el bonobo ("Panpaniscus").La especie (1) es Patriarcado puro. La especie (2) es Matriarcadopuro. La especie (3) somos nosotras ("Homo sapiens"), que a lo largode nuestra historia hemos transitado muy diversos caminos, más cercadel matriacado, o mas cerca del patriarcado. Lo que llaman la"naturaleza humana" suele ser caracterizado dicotómicamente. Están losdos lados de la balanza: 1) Rousseau con "el buen salvaje" y 2)Hobbes: con "el hombre es un lobo para el hombre". Y eso es lo que nosencontramos en la opinión de la gente, según su optimismo o pesimismo.SI las personas pesimistas analizan la mera existencia biológica deque en la naturaleza existen formas que se alejan de la encarnizada\u003cbr /\>competencia y la destrucción por destrucción que le achacan al\u003cbr /\>humano..\u003cbr /\>PERO es que además estos dos ejemplos concretos se dan tan cerquita de\u003cbr /\>nuestra propia evolución como especie, que nos vienen "como anillo al\u003cbr /\>dedo".\u003cbr /\>POR LO PRONTO: ¿Qué os parece que empecemos a llamarle "El PATIO DE\u003cbr /\>LAS BONOBAS" al patio grande la Casa Invisible?\u003cbr /\>\u003cbr /\>POR SI OS apetecen estos temas, aquí os añadimos enlaces y un texto en\u003cbr /\>inglés y varios en castellano. De muchos de los enlaces en inglés\u003cbr /\>nuestro amigo Google nos puede dar información en castellano.\u003cbr /\>\u003cbr /\>¡AH! Y UN REGALITO EN IMÁGENES, (en el adjunto) QUE ES UN APERITIVO DE\u003cbr /\>UN POSTRE QUE ESTAMOS TERMINANDO, y QUE UTILIZA LAS IMÁGENES COMO\u003cbr /\>GASOLINA PARA LA IMAGINACIÓN Y LA CREATIVIDAD. ¿qué será?\u003cbr /\>\u003cbr /\>...-corrales-antunez-agustin-(\u003cwbr /\>-en-simbiosis-con-I.S.M.A.-y\u003cwbr /\>-muchas-más-)-...\u003cbr /\>\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://symbiodiversity.wikispaces.com/\" target\u003d_blank\>http://symbiodiversity.wikispa\u003cwbr /\>ces.com/\u003c/a\>\u003cbr /\>The implications of symbiosis revolution for human survival: A\u003cbr /\>SymBioDiversity approach\u003cbr /\>Poster shared at 5th International Symbiosis Society Congress, 4-10\u003cbr /\>august 2006 - Vienna, Austria\u003cbr /\>Authors: AAC, SEH, ISS, FMR, RDA, MAA, BA, LLR, RHVT, Animal Biology,\u003cbr /\>Málaga, Spain\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"mailto:symbiodiversity@gmail.com\"\>symbiodiversity@gmail.com\u003c/a\>\u003cbr /\>Authors\' names above has been abbreviated according to a new code for\u003cbr /\>communication and education ("CommuniTeachLearningLife" or "CopyLife")\u003cbr /\>that take in account critically the cooperative nature of ALL\u003cbr /\>knowledge. More information about CopyLife in:\u003cbr /\>\u003ca onclick\u003d\"return top.js.OpenExtLink(window,event,this)\" href\u003d\"http://balneario.foro.ijijiji.com/tema-40-balneario.html\" target\u003d_blank\>",1]);//-->nuestros primos chimpancé y bonobo, al menos ya no pueden descartarque en la naturaleza existen formas que se alejan de la encarnizadacompetencia y la destrucción por destrucción que le achacan alhumano..PERO es que además estos dos ejemplos concretos se dan tan cerquita denuestra propia evolución como especie, que nos vienen "como anillo aldedo".POR LO PRONTO: ¿Qué os parece que empecemos a llamarle "El PATIO DELAS BONOBAS" al patio grande la Casa Invisible?POR SI OS apetecen estos temas, aquí os añadimos enlaces y un texto eninglés y varios en castellano. De muchos de los enlaces en inglésnuestro amigo Google nos puede dar información en castellano.¡AH! Y UN REGALITO EN IMÁGENES, (en el adjunto) QUE ES UN APERITIVO DEUN POSTRE QUE ESTAMOS TERMINANDO, y QUE UTILIZA LAS IMÁGENES COMOGASOLINA PARA LA IMAGINACIÓN Y LA CREATIVIDAD. ¿qué será?...-corrales-antunez-agustin-(-en-simbiosis-con-I.S.M.A.-y-muchas-más-)-...
Publicado por simbiodiversidad en 16:39
miércoles 30 de enero de 2008
Entrevista sobre ¡EXA-Mierda!
ENTREVISTA PARA ZEMOS98:
1- en qué consiste la iniciativa exa-mierda? (origen, los porqués, etc.)
EXA-Mierda es una invitación provocadora a reflexionar, profunda y
radicalmente sobre el sistema dominante de enseñanza-aprendizaje en
las universidades (y otros centros educativos).
ORIGEN:
Bueno, llevamos varios años, personalmente y en distintos grupos,
ensayando y estudiando la diversidad de formas de aprender. En lo que
se denomina "educación alternativa" nunca verás un aula "militarizada"
ni la evaluación mediante duros exámenes. Ni copiar apuntes como un
"descosío". La gente se sienta en círculo, se hacen dinámicas y juegos
de confianza, para sintonizar unos alumnos/as con otros/as, se trabaja
en grupos, se aprende fácilmente a participar, y la gente participa,
al mismo tiempo que aprende y enseña lo que sabe compartiéndolo
abiertamente con los demás, sin miedo y con ilusión y alegría por
aprender de esa manera tan lógica y natural (sin autoritarismo)
Personalmente, en la asignatura de Biodiversidad y Conservación Animal
de la UMA, he tenido la oportunidad de comprobar la aportación del
alumnado cuando no se ven forzados por el sistema tradicional. Yo
coordinaba la mitad de la asignatura, y me permitía consignar, de
antemano, la nota máxima a cada alumno/a. El resultado era una
creatividad extraordinaria en sus trabajos, en los que aportaban mucho
más que meros conocimientos aislados o enlatados.
El planteamiento surgió del hecho de tratarse de una asignatura
"especial" y novedosa en el sentido de que su objetivo es formarse y
concienciarse sobre los problemas globales a los que nos enfrentamos a
escala planetaria, y que afectan a muchas especies y, entre ellas a la
especie humana.
(como se indica en nuestra denuncia, la situación "peculiar" actual de
Málaga y el Estado Español, son muy significativas y constituyen un
pretexto muy real y cercano para hacer hincapié, desde Málaga, en
¡EXA-Mierda!)
Tengamos en cuenta que lo único necesario para salir del bache en el
que se encuentra la humanidad es un poco de imaginación y creatividad.
Si esta imaginación y creatividad no se estimula en las clases, porque
las actividades de aprendizaje se basan en la repetición, en el miedo,
en el inmovilismo, en el exceso de teoría, etc... los resultados son
evidentemente muy distintos. Curiosamente, donde sí se trabaja la
creatividad expresamente es en la publicidad comercial, y así nos va.
¡EXA-Mierda! no sólo se refiere a los exámenes, aunque estos sean su
símbolo más llamativo. El fracaso de las universidades (en general)
en responder a las necesidades actuales más perentorias de la
humanidad está descrito por muchos sitios. Nosotros lo que hemos hecho
es concretar varios aspectos concretos que superar para conseguir ese
añorado cambio: 1) los exámenes convencionales 2) la disposición de
los alumnos/as en el aula y 3) el copiar apuntes "como un descosío".
Bajo un punto de vista sistémico, que es el que manejamos, cambiar
algún aspecto de la educación, aunque sea muy concreto (y
aparentemente poco importante), puede tener unas consecuencias
impresionantes en cuanto a la mejora de la prática educativa.
Lo que ocurre es que en muchos aspectos, la sociedad y la educación se
basan en un enfoque menos sistémico y más reduccionista y mecanicista;
esto se traduce en que mucha gente contempla la realidad, o unos
estudios, por ejemplo, como si los elementos que constituyen la
realidad, o sus estudios, estuvieran separados unos de otros y por
tanto su funcionamiento fuera independiente. Ello implica que, por
ejemplo, para aprender mucho (creen), es necesario estudiar mucha
cantidad de información, sumando horas y más horas de dedicación y
estudio.
El enfoque sistémico es multiplicativo en vez de sumativo.
Un ejemplo muy práctico del enfoque sistémico es precisamente la
campaña de ¡EXA-Mierda! Al tratarse de un tema del máximo interés para
una gran parte de la población, que es bien consciente de la
injusticia que suponen los sistemas convencionales de educación, es un
debate que permite levantar un gran revuelo a muchas escalas sin
demasiado esfuerzo, ya que el fácil contagio de ¡EXA-Mierda! hace que
se transmita a gran velocidad, de una manera por tanto multiplicativa.
Para nosotros es como la culminación de la Simbiodiversidad. La
Simbiodiversidad trata de romper la barrera perceptual entre los
humanos y la naturaleza (ciencias y letras) en la carrera de Biología
y Ambientales. Y ¡EXA-Mierda! trata de relacionar la violencia
estructural que se da en las aulas (por todas las causas comentadas)
con la violencia contra la naturaleza que vemos en intensidad
creciente a nuestro alrededor.
(Podéis googlear Simbiodiversidad y encontrar información diversa,
interesante y quizás sorprendente, por la diversidad de los temas
tratados)
2- el examen es la causa o la consecuencia de un problema mayor
relacionado con la educación?
En el enfoque sistémico (en forma de red) causas y efectos no son
contrarios, sino que una causa puede ser un efecto de otra causa y al
revés.
El examen es el rito más significativo del capitalismo. Capitalismo
viene de cabeza. Al estrujar el cerebro cada vez de más gente, a base
de aprender a la fuerza, tanto conocimiento enlatado (teórico), nos
encontramos una sociedad poblada de "analfabetos funcionales". El
resultado, en principio, parece sorprendente: en el mundo hay millones
y millones de personas alfabetizadas y universitarias. Y a pesar de
eso, aguantamos estoicamente cada día un mayor número de injusticias
por parte de quienes nos gobiernan. Los problemas en el mundo no paran
de crecer, al mismo tiempo que la población universitaria y culta.
¿No es eso una contradicción flagrante? Y más si tenemos en cuenta la
enorme acumulación de conocimiento científico de todo tipo que la
humanidad ha hecho sobre todo en estas últimas décadas.
¿Sabéis por qué hubo una revolución anarquista en el Estado Español en
1936? Pues precisamente porque el 40 % de los anarquistas eran
"analfabetos/as". Dicho de otra manera: no estaban tan contaminados
mentalmente como nosotros/as; sabían muy bien lo que no querían y
lucharon de corazón, y sin prejuicios construyendo comunidades
autogestionadas que eran la envidia de muchos visitantes extranjeros
de la época.
Pues ese es "el problema". Todas las revoluciones son "analfabetas".
Para la actual revolución en ciernes, debemos desprendernos
("desaprender") de tanta tontería superflua que nos han tratado de
meter a muchos niveles. Nos han tratado de construir como seres cada
vez más abstractos que perciben (viven en) un mundo cada vez más
abstracto. Yo puedo escribir aquí la palabra VIDA, pero aqui no hay
ninguna célula viva, sino algo muy distinto: sólo unos signos (muy
alineaditos) que representan lo que es la VIDA.
Nuestro conocimiento es cada vez más teórico y alejado de la realidad.
Y aquí, no solo la educación, sino sobre todo los medios de masas
tienen mucho que ver.
Somos seres vivos capaces de percibir y procesar una cantidad de
información extraordinaria (4 mil millones de bits por segundo) a
través de nuestros sentidos. Mientras más nos estrujamos el cerebro,
menos atendemos a la función básica del cerebro, que es precisamente
el captar y procesar toda esa maravillosa información ¡gratuita!
canalizada a través de los sentidos.
Y aquí la palabra "CONTENTO" resulta fundamental. Contento viene de
"CONSENSO". Consenso es sentir CON. Un ser vivo, un ser humano, es un
organismo en conexión sensorial (consenso) permanente con todo lo que
le rodea en cada momento. Y tu actuar, tu supervivencia, va a depender
directamente de estar con los sentidos abiertos en ese consenso
permanente.
Si estás de ánimo chungo, por ejemplo por culpa de un examen, no estás
contento. Lo que se traduce en una disminución de tu capacidad de
percepción y de acción, en todos los sentidos, y por tanto de tu
supervivencia.
Esa es la función de las endorfinas. Mantenerte a-tento CON todo, alerta.
Por tanto, en educación, la única evaluación deseable debería ser el
estar o no contento. Si alguien en un momento dado, en la clase, no
está contento (sin consenso), tendría derecho a decirlo y a cambiar
libremente de actividad. Porque sin disfrute no hay aprendizaje del
bueno. Sin disfrute el aprendizaje disminuye en relación proporcional
al grado de disminución del disfrute.
Los profesores/as que aprendieron a base de exámenes convencionales y
no han conocido otros caminos de aprendizaje, pues evidentemente van a
sorprenderse con propuestas como ¡EXA-Mierda! Y la consecuencia de los
exámenes que hicieron en su momento es que ahora pretenden seguir
imponiendo a sus alumnos/as más exámenes convencionales.
Las endorfinas más baratas en el mercado son el chile picante o
guindilla. Contienen capsicina, una molécula del grupo de los opiáceos
que se segregan en nuestro cerebro para mantenernos despiertos y en
consenso (contento) permanente. Si un profe o alguien os pone cara
rara con ¡EXA-Mierda! les podéis aconsejar endorfinas (chile) para que
no se sulfure demasiado, y pueda comprender esta campaña y todo lo que
se esconde detrás, es decir, un mundo sin sufrimiento y donde todo se
comparte y los problemas nunca son individuales sino colectivos, y por
tanto tienen solución.
3- qué sistema de evaluación propones como alternativa al examen?
Durante casi cuatro mil millones de años de vida en la Tierra, la
única evaluación existente ha sido el vivir y convivir de la propia
VIDA. Y ahora llegamos nosotros, los occidentales, en el último siglo
para acá, y pretendemos convencer a todo el mundo de que la mejor
forma de adquirir el conocimiento es a base del estrés examinatorio.
En occidente nos tiramos hasta 25 años de nuestra vida para "aprender"
a vivir la vida, pero casi sin vivirla; es decir, encerrados entre
cuatro paredes miles de horas (precisamente en la época de nuestra
vida en que estamos más despiertos y con más ganas de vivir). ¿Cómo
aprendíamos antes? ¿Cómo aprenden las comunidades indígenas? ¿Cómo
aprenden las demás especies?
Pues VIVIENDO LA VIDA así, directamente. Te vas a Tanger, por ejemplo,
y ves a los chavales aprendiendo en la zapatería del padre
compartiendo con el padre directamente todas sus actividades. Es un
aprendizaje directo, totalmente práctico, día a día, sin exámenes. Una
evaluación continua que se llama vivir y con-vivir.
Y curiosamente eso lo seguimos proponiendo los occidentales ahora, que
resulta que tenemos un arsenal muy rico de tecnologías de todo tipo
para el aprendizaje.
Imaginaros discutir cualquier tema, a través de internet, desde el
aula, con personas de la otra punta del planeta. Imaginaros traer a la
clase personas que os cuenten y compartan sus propias experiencias,
aunque no sean doctores ni profesores (con título). Imaginaros
convidar a la clase a personas de otros países y culturas que,
curiosamente, ahora llenan "nuestras" propias ciudades. Imaginar que
cada día viene una persona diferente a compartir la clase con
vosotros/as. Imaginar aprender en clase a tocar una serie de ritmos de
tambor y relacionar la experiencia con las asignaturas de ese curso
(Ya se da). Imaginar que no haya una sola clase que empiece sin haber
hecho antes juegos cooperativos y de confianza. Imaginar que en clase
de biología por ejemplo la gente se trae todos los animales, o
plantas, o especias que pueda de sus casas. Imaginaros un día en que
el 90 % de las clases se den al exterior (porque tenemos un clima
envidiable) (UMA-Sol: la Universidad de la Costa del Sol). Imaginaros
danzar en círculo en un aula o fuera, por ejemplo en los Baños del
Carmen. Imaginar que un día (o muchos) damos las clases desnudos/as.
¡SÍ, EN PELOTA! ¡Por qué no?
Somos personas adultas conscientes de que esa moda de vestirse cada
día del año fue una moda impuesta por culturas de más al norte donde
buena parte del año es "preferible" abrigarse. (Curiosamente fue en
esos países de más al norte, más fríos, donde se impuso la disciplina
(la "madre" del examen) como un condicionante climático, dado que el
frío allí se convierte en un factor limitante de gran importancia
tanto por la temperatura en sí como por los alimentos y los recursos
energéticos necesarios).
Estar desnudos/as, incrementa muy significativamente nuestras
capacidades sensoriales, ese estar CON-TENTO (consenso) con todo
nuestro alrededor, ya que nuestro cuerpo esta superpoblado de
receptores de todo tipo, que al estar permanentemente vestidos están,
por primera vez en miles de años, desaprovechados.
Imaginar es indispensable para la supervivencia (vivir super). Es un
recurso infinito (la imaginación es infinita) y para echarla a andar
lo único que se requieren son endorfinas. Imaginar te permite sortear
esos cortocircuitos neuronales que son nuestros "comecocos" y
aprehender con-scientemente (en consenso) toda esa miríada de
sensaciones (estímulos) que nos llegan cada segundo desde fuera.
Recordemos, finalmente, que somos herederos/as del cristianismo,
cultura antiendorfínica y sufridora y por tanto poco imaginativa.
LOS ALUMNOS/AS TENEIS EL PODER, porque de imaginación andáis sobraos.
POR ESO me he permitido explayarme con un lenguaje DENSO, el de la
Simbiodiversidad, y al mismo tiempo CREATIVO, que conecta fácilmente
muchos temas entre sí en poco espacio. ABUSO, en este sentido, de
vosotros/as con la confianza de que PODEMOS CAMBIAR LAS COSAS.
Y TRANQUILOS/AS, porque ¡EXA-Mierda! es sólo un avance desde la
Simbiodiversidad. La continuación, para que os hagáis una idea será
áun MÁS EXPLOSIVA y (por supuesto) respaldada por la mejor ciencia del
momento, la más revolucionaria, la que sorprendentemente no se enseña
en las universidades. Una ciencia que pervierte de tal manera la forma
actual de ver las cosas, o el mundo que, traducida e integrada en
lenguaje sencillo nos hemos atrevido a llamar: LA MAGIA DE GEARRY
PÓKER (gea= Gaia). Gearry Póker es el guerrero (o guerrillero/a) que
representa al joven o estudiante, cuyas armas son esos conocimientos
científicos avanzados que le permitirán (PODÉIS ESTAR SEGUROS/AS), no
solo quitarse para siempre los dichosos y convencionales exámenes,
sino demostrar que saben más que sus profesores/as.
Esa es la revolución de la Simbiodiversidad.
Una pequeña muestra (no apta para cardíacos):
http://nyc.indymedia.org/es /2008/01/93839.shtml
con eso basta!
explayate lo que quieras
("oú ía no vea ave viea" es el título de un trabajo nuestro: google)
un abrazo
"Nunca dudes de que un pequeño grupo de criaturas puede cambiar el
mundo. Siempre ha sido así. se llama "Efecto Mariposa"
1- en qué consiste la iniciativa exa-mierda? (origen, los porqués, etc.)
EXA-Mierda es una invitación provocadora a reflexionar, profunda y
radicalmente sobre el sistema dominante de enseñanza-aprendizaje en
las universidades (y otros centros educativos).
ORIGEN:
Bueno, llevamos varios años, personalmente y en distintos grupos,
ensayando y estudiando la diversidad de formas de aprender. En lo que
se denomina "educación alternativa" nunca verás un aula "militarizada"
ni la evaluación mediante duros exámenes. Ni copiar apuntes como un
"descosío". La gente se sienta en círculo, se hacen dinámicas y juegos
de confianza, para sintonizar unos alumnos/as con otros/as, se trabaja
en grupos, se aprende fácilmente a participar, y la gente participa,
al mismo tiempo que aprende y enseña lo que sabe compartiéndolo
abiertamente con los demás, sin miedo y con ilusión y alegría por
aprender de esa manera tan lógica y natural (sin autoritarismo)
Personalmente, en la asignatura de Biodiversidad y Conservación Animal
de la UMA, he tenido la oportunidad de comprobar la aportación del
alumnado cuando no se ven forzados por el sistema tradicional. Yo
coordinaba la mitad de la asignatura, y me permitía consignar, de
antemano, la nota máxima a cada alumno/a. El resultado era una
creatividad extraordinaria en sus trabajos, en los que aportaban mucho
más que meros conocimientos aislados o enlatados.
El planteamiento surgió del hecho de tratarse de una asignatura
"especial" y novedosa en el sentido de que su objetivo es formarse y
concienciarse sobre los problemas globales a los que nos enfrentamos a
escala planetaria, y que afectan a muchas especies y, entre ellas a la
especie humana.
(como se indica en nuestra denuncia, la situación "peculiar" actual de
Málaga y el Estado Español, son muy significativas y constituyen un
pretexto muy real y cercano para hacer hincapié, desde Málaga, en
¡EXA-Mierda!)
Tengamos en cuenta que lo único necesario para salir del bache en el
que se encuentra la humanidad es un poco de imaginación y creatividad.
Si esta imaginación y creatividad no se estimula en las clases, porque
las actividades de aprendizaje se basan en la repetición, en el miedo,
en el inmovilismo, en el exceso de teoría, etc... los resultados son
evidentemente muy distintos. Curiosamente, donde sí se trabaja la
creatividad expresamente es en la publicidad comercial, y así nos va.
¡EXA-Mierda! no sólo se refiere a los exámenes, aunque estos sean su
símbolo más llamativo. El fracaso de las universidades (en general)
en responder a las necesidades actuales más perentorias de la
humanidad está descrito por muchos sitios. Nosotros lo que hemos hecho
es concretar varios aspectos concretos que superar para conseguir ese
añorado cambio: 1) los exámenes convencionales 2) la disposición de
los alumnos/as en el aula y 3) el copiar apuntes "como un descosío".
Bajo un punto de vista sistémico, que es el que manejamos, cambiar
algún aspecto de la educación, aunque sea muy concreto (y
aparentemente poco importante), puede tener unas consecuencias
impresionantes en cuanto a la mejora de la prática educativa.
Lo que ocurre es que en muchos aspectos, la sociedad y la educación se
basan en un enfoque menos sistémico y más reduccionista y mecanicista;
esto se traduce en que mucha gente contempla la realidad, o unos
estudios, por ejemplo, como si los elementos que constituyen la
realidad, o sus estudios, estuvieran separados unos de otros y por
tanto su funcionamiento fuera independiente. Ello implica que, por
ejemplo, para aprender mucho (creen), es necesario estudiar mucha
cantidad de información, sumando horas y más horas de dedicación y
estudio.
El enfoque sistémico es multiplicativo en vez de sumativo.
Un ejemplo muy práctico del enfoque sistémico es precisamente la
campaña de ¡EXA-Mierda! Al tratarse de un tema del máximo interés para
una gran parte de la población, que es bien consciente de la
injusticia que suponen los sistemas convencionales de educación, es un
debate que permite levantar un gran revuelo a muchas escalas sin
demasiado esfuerzo, ya que el fácil contagio de ¡EXA-Mierda! hace que
se transmita a gran velocidad, de una manera por tanto multiplicativa.
Para nosotros es como la culminación de la Simbiodiversidad. La
Simbiodiversidad trata de romper la barrera perceptual entre los
humanos y la naturaleza (ciencias y letras) en la carrera de Biología
y Ambientales. Y ¡EXA-Mierda! trata de relacionar la violencia
estructural que se da en las aulas (por todas las causas comentadas)
con la violencia contra la naturaleza que vemos en intensidad
creciente a nuestro alrededor.
(Podéis googlear Simbiodiversidad y encontrar información diversa,
interesante y quizás sorprendente, por la diversidad de los temas
tratados)
2- el examen es la causa o la consecuencia de un problema mayor
relacionado con la educación?
En el enfoque sistémico (en forma de red) causas y efectos no son
contrarios, sino que una causa puede ser un efecto de otra causa y al
revés.
El examen es el rito más significativo del capitalismo. Capitalismo
viene de cabeza. Al estrujar el cerebro cada vez de más gente, a base
de aprender a la fuerza, tanto conocimiento enlatado (teórico), nos
encontramos una sociedad poblada de "analfabetos funcionales". El
resultado, en principio, parece sorprendente: en el mundo hay millones
y millones de personas alfabetizadas y universitarias. Y a pesar de
eso, aguantamos estoicamente cada día un mayor número de injusticias
por parte de quienes nos gobiernan. Los problemas en el mundo no paran
de crecer, al mismo tiempo que la población universitaria y culta.
¿No es eso una contradicción flagrante? Y más si tenemos en cuenta la
enorme acumulación de conocimiento científico de todo tipo que la
humanidad ha hecho sobre todo en estas últimas décadas.
¿Sabéis por qué hubo una revolución anarquista en el Estado Español en
1936? Pues precisamente porque el 40 % de los anarquistas eran
"analfabetos/as". Dicho de otra manera: no estaban tan contaminados
mentalmente como nosotros/as; sabían muy bien lo que no querían y
lucharon de corazón, y sin prejuicios construyendo comunidades
autogestionadas que eran la envidia de muchos visitantes extranjeros
de la época.
Pues ese es "el problema". Todas las revoluciones son "analfabetas".
Para la actual revolución en ciernes, debemos desprendernos
("desaprender") de tanta tontería superflua que nos han tratado de
meter a muchos niveles. Nos han tratado de construir como seres cada
vez más abstractos que perciben (viven en) un mundo cada vez más
abstracto. Yo puedo escribir aquí la palabra VIDA, pero aqui no hay
ninguna célula viva, sino algo muy distinto: sólo unos signos (muy
alineaditos) que representan lo que es la VIDA.
Nuestro conocimiento es cada vez más teórico y alejado de la realidad.
Y aquí, no solo la educación, sino sobre todo los medios de masas
tienen mucho que ver.
Somos seres vivos capaces de percibir y procesar una cantidad de
información extraordinaria (4 mil millones de bits por segundo) a
través de nuestros sentidos. Mientras más nos estrujamos el cerebro,
menos atendemos a la función básica del cerebro, que es precisamente
el captar y procesar toda esa maravillosa información ¡gratuita!
canalizada a través de los sentidos.
Y aquí la palabra "CONTENTO" resulta fundamental. Contento viene de
"CONSENSO". Consenso es sentir CON. Un ser vivo, un ser humano, es un
organismo en conexión sensorial (consenso) permanente con todo lo que
le rodea en cada momento. Y tu actuar, tu supervivencia, va a depender
directamente de estar con los sentidos abiertos en ese consenso
permanente.
Si estás de ánimo chungo, por ejemplo por culpa de un examen, no estás
contento. Lo que se traduce en una disminución de tu capacidad de
percepción y de acción, en todos los sentidos, y por tanto de tu
supervivencia.
Esa es la función de las endorfinas. Mantenerte a-tento CON todo, alerta.
Por tanto, en educación, la única evaluación deseable debería ser el
estar o no contento. Si alguien en un momento dado, en la clase, no
está contento (sin consenso), tendría derecho a decirlo y a cambiar
libremente de actividad. Porque sin disfrute no hay aprendizaje del
bueno. Sin disfrute el aprendizaje disminuye en relación proporcional
al grado de disminución del disfrute.
Los profesores/as que aprendieron a base de exámenes convencionales y
no han conocido otros caminos de aprendizaje, pues evidentemente van a
sorprenderse con propuestas como ¡EXA-Mierda! Y la consecuencia de los
exámenes que hicieron en su momento es que ahora pretenden seguir
imponiendo a sus alumnos/as más exámenes convencionales.
Las endorfinas más baratas en el mercado son el chile picante o
guindilla. Contienen capsicina, una molécula del grupo de los opiáceos
que se segregan en nuestro cerebro para mantenernos despiertos y en
consenso (contento) permanente. Si un profe o alguien os pone cara
rara con ¡EXA-Mierda! les podéis aconsejar endorfinas (chile) para que
no se sulfure demasiado, y pueda comprender esta campaña y todo lo que
se esconde detrás, es decir, un mundo sin sufrimiento y donde todo se
comparte y los problemas nunca son individuales sino colectivos, y por
tanto tienen solución.
3- qué sistema de evaluación propones como alternativa al examen?
Durante casi cuatro mil millones de años de vida en la Tierra, la
única evaluación existente ha sido el vivir y convivir de la propia
VIDA. Y ahora llegamos nosotros, los occidentales, en el último siglo
para acá, y pretendemos convencer a todo el mundo de que la mejor
forma de adquirir el conocimiento es a base del estrés examinatorio.
En occidente nos tiramos hasta 25 años de nuestra vida para "aprender"
a vivir la vida, pero casi sin vivirla; es decir, encerrados entre
cuatro paredes miles de horas (precisamente en la época de nuestra
vida en que estamos más despiertos y con más ganas de vivir). ¿Cómo
aprendíamos antes? ¿Cómo aprenden las comunidades indígenas? ¿Cómo
aprenden las demás especies?
Pues VIVIENDO LA VIDA así, directamente. Te vas a Tanger, por ejemplo,
y ves a los chavales aprendiendo en la zapatería del padre
compartiendo con el padre directamente todas sus actividades. Es un
aprendizaje directo, totalmente práctico, día a día, sin exámenes. Una
evaluación continua que se llama vivir y con-vivir.
Y curiosamente eso lo seguimos proponiendo los occidentales ahora, que
resulta que tenemos un arsenal muy rico de tecnologías de todo tipo
para el aprendizaje.
Imaginaros discutir cualquier tema, a través de internet, desde el
aula, con personas de la otra punta del planeta. Imaginaros traer a la
clase personas que os cuenten y compartan sus propias experiencias,
aunque no sean doctores ni profesores (con título). Imaginaros
convidar a la clase a personas de otros países y culturas que,
curiosamente, ahora llenan "nuestras" propias ciudades. Imaginar que
cada día viene una persona diferente a compartir la clase con
vosotros/as. Imaginar aprender en clase a tocar una serie de ritmos de
tambor y relacionar la experiencia con las asignaturas de ese curso
(Ya se da). Imaginar que no haya una sola clase que empiece sin haber
hecho antes juegos cooperativos y de confianza. Imaginar que en clase
de biología por ejemplo la gente se trae todos los animales, o
plantas, o especias que pueda de sus casas. Imaginaros un día en que
el 90 % de las clases se den al exterior (porque tenemos un clima
envidiable) (UMA-Sol: la Universidad de la Costa del Sol). Imaginaros
danzar en círculo en un aula o fuera, por ejemplo en los Baños del
Carmen. Imaginar que un día (o muchos) damos las clases desnudos/as.
¡SÍ, EN PELOTA! ¡Por qué no?
Somos personas adultas conscientes de que esa moda de vestirse cada
día del año fue una moda impuesta por culturas de más al norte donde
buena parte del año es "preferible" abrigarse. (Curiosamente fue en
esos países de más al norte, más fríos, donde se impuso la disciplina
(la "madre" del examen) como un condicionante climático, dado que el
frío allí se convierte en un factor limitante de gran importancia
tanto por la temperatura en sí como por los alimentos y los recursos
energéticos necesarios).
Estar desnudos/as, incrementa muy significativamente nuestras
capacidades sensoriales, ese estar CON-TENTO (consenso) con todo
nuestro alrededor, ya que nuestro cuerpo esta superpoblado de
receptores de todo tipo, que al estar permanentemente vestidos están,
por primera vez en miles de años, desaprovechados.
Imaginar es indispensable para la supervivencia (vivir super). Es un
recurso infinito (la imaginación es infinita) y para echarla a andar
lo único que se requieren son endorfinas. Imaginar te permite sortear
esos cortocircuitos neuronales que son nuestros "comecocos" y
aprehender con-scientemente (en consenso) toda esa miríada de
sensaciones (estímulos) que nos llegan cada segundo desde fuera.
Recordemos, finalmente, que somos herederos/as del cristianismo,
cultura antiendorfínica y sufridora y por tanto poco imaginativa.
LOS ALUMNOS/AS TENEIS EL PODER, porque de imaginación andáis sobraos.
POR ESO me he permitido explayarme con un lenguaje DENSO, el de la
Simbiodiversidad, y al mismo tiempo CREATIVO, que conecta fácilmente
muchos temas entre sí en poco espacio. ABUSO, en este sentido, de
vosotros/as con la confianza de que PODEMOS CAMBIAR LAS COSAS.
Y TRANQUILOS/AS, porque ¡EXA-Mierda! es sólo un avance desde la
Simbiodiversidad. La continuación, para que os hagáis una idea será
áun MÁS EXPLOSIVA y (por supuesto) respaldada por la mejor ciencia del
momento, la más revolucionaria, la que sorprendentemente no se enseña
en las universidades. Una ciencia que pervierte de tal manera la forma
actual de ver las cosas, o el mundo que, traducida e integrada en
lenguaje sencillo nos hemos atrevido a llamar: LA MAGIA DE GEARRY
PÓKER (gea= Gaia). Gearry Póker es el guerrero (o guerrillero/a) que
representa al joven o estudiante, cuyas armas son esos conocimientos
científicos avanzados que le permitirán (PODÉIS ESTAR SEGUROS/AS), no
solo quitarse para siempre los dichosos y convencionales exámenes,
sino demostrar que saben más que sus profesores/as.
Esa es la revolución de la Simbiodiversidad.
Una pequeña muestra (no apta para cardíacos):
http://nyc.indymedia.org/es /2008/01/93839.shtml
con eso basta!
explayate lo que quieras
("oú ía no vea ave viea" es el título de un trabajo nuestro: google)
un abrazo
"Nunca dudes de que un pequeño grupo de criaturas puede cambiar el
mundo. Siempre ha sido así. se llama "Efecto Mariposa"
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
